Неточные совпадения
Ныне достигли времени, в которое, как то говорят, рассудок становится определителем делания и неделания; а лучше сказать, когда чувства, доселе одержимые плавностию младенчества,
начинают ощущать дрожание или когда
жизненные соки, исполнив сосуд юности, превышать
начинают его воскраия, ища стезю свойственным для них стремлениям.
— Неверно это, выдумка! Никакого духа нету, кроме души. «Душе моя, душе моя — что спиши? Конец приближается». Вот что надобно понять: конец приближается человеку от
жизненной тесноты. И это вы, молодой человек, напрасно интеллигентам поклоняетесь, — они вот
начали людей в партии сбивать, новое солдатство строят.
В русской интеллигенции пробудились инстинкты, которые не вмещались в доктрины и были подавлены доктринами, инстинкты непосредственной любви к родине, и под их
жизненным воздействием
начало перерождаться сознание.
Божественное
начало не раскрывается изнутри, в самой русской воле, русском
жизненном порыве.
Романтическое движение на Западе возникло тогда, когда буржуазия была еще в самом
начале своего
жизненного пути, когда ей предстояло еще целое столетие блестящих успехов и могущества в земной жизни.
Именно в
начале жизненного пути человеческого зло и могло быть опасным, напротив, каждый шаг вперед по пути активного целомудрия уменьшал шансы зла.
Итак, на эмпирической поверхности происходит разложение религиозного
начала власти и торжествует секуляризация, а в мистической глубине подготовляется и назревает новое откровение власти — явление теократии, предваряющее ее окончательное торжество за порогом этого зона [Термин древнегреческой философии, означающий «
жизненный век», «вечность»; в иудео-христианской традиции означает «мир», но не в пространственном смысле (космос), а в историческом и временном аспекте («век», «эпоха»).]
Но этою мыслью о
жизненной непригодности теперешней науки я старался скрыть и затемнить от себя другую, слишком страшную для меня мысль: я
начинал все больше убеждаться, что сам я лично совершенно негоден к выбранному мною делу и что, решая отдаться медицине, я не имел самого отдаленного представления о тех требованиях, которым должен удовлетворять врач.
Таким образом, Тебеньков очутился за пределами
жизненного пира и
начал фрондировать.
Да, надо жить! Надо нести иго жизни с осторожностью, благоразумием и даже стойкостью. Раб — дипломат по необходимости; он должен как можно чаще повторять себе:"Жить! жить надо" — потому что в этих словах заключается отпущение его совести, потому что в них утопают всевозможные
жизненные программы,
начиная свободой и кончая рабством.
Начавши жизненную карьеру с процесса простого, так сказать, нетенденциозного «отнятия», они постепенно приходят в восторженное состояние и возвышаются до ненависти.
С этих пор
жизненная колея старого генерала
начала видимо суживаться.
„Гром не грянет — мужик не перекрестится“, а это известие было положительно громом для Воскресенского и Глаши, оно не только ошеломило их, но как и в природе, грозою очищается воздух, так и на них этот
жизненный гром произвел просветляющее впечатление. Они как-то вдруг поняли, что грозная домоправительница выжидала именно этого отъезда, чтобы
начать с ними должную расправу.
При этих условиях мальчик, быть может, по природе несколько серьезный, был чужд резвости и из домашнего воспитания вынес: набожность, привычку к постоянному труду, сноровку требовать его от людей, ему подчиненных, и неутомимое стремление к порядку. Дальнейшая обстановка его
жизненного поприща не давала заглохнуть этим первым
началам: развились они корпусным воспитанием и первоначальною службою.
Они представляют собой
жизненный фонд, естественное продолжение всего прошлого,
начиная с пеленок и кончая последнею, только что прожитою минутой, когда с языка сорвалось — именно сорвалось, а не сказалось — последнее пустое слово.
Прислушиваясь к ее говору, я сам
начинаю сознавать возможность и законность этого неудержимого стремления к душевному подвигу, которое так просто и так естественно объясняется всеми
жизненными обстоятельствами, оцепляющими незатейливое существование простого человека.
Мозгом, двигающим и
жизненным центром города, является старинный Дерптский университет. Он дал науке много ярких имен,
начиная с эмбриолога Карла Эрнста Бэра, астронома Струве и кончая физиологом Александром Шмидтом. Весь город живет университетом и для университета.
Тридцати лет он уже занимал полуответственный пост, наравне с Сережей Ростокиным. Мысль, что служебный круговорот совершенно тождествен с круговоротом
жизненным и что успех невозможен, покуда представление этой тождественности не будет усвоено во всей его полноте, все яснее и яснее обрисовывалась перед его умственным взором. И он, не торопясь, но настойчиво,
начал подготовлять себя к применению этой мысли на практике.
Выигравши несколько блестящих процессов, доказав, с одной стороны, что преступление есть продукт удручающих
жизненных условий и, с другой стороны, что пропуск срока не составляет существенной принадлежности Правды, Перебоев мало-помалу
начал, однако же, пристальнее вглядываться в свое положение.
Любовь Аркадьевна Селезнева хотя еще смутно, но
начинала понимать, что, доверившись любимому человеку, сделала непоправимую
жизненную ошибку.
— Наследство, —
начал он с расстановкою, — если хотите, очень хорошее, но для
жизненных ресурсов совершенно уж ненадежное: головные товары, mon cher, куда как туго продаются!..
«Люблю, как люди женятся и веселятся», — заключал он; а Калинович с Настенькой
начнут обыкновенно пересмеивать и доказывать, что все это очень пошло и глупо, так что старик выходил, наконец, из себя и даже прикрикивал, особенно на дочь, которая, в свою очередь, не скрываясь и довольно дерзко противоречила всем его мягким и
жизненным убеждениям, но зато Калиновича слушала, как оракула, и соглашалась с ним безусловно во всем.
Если мы верно поняли мысль г. Анненкова (за что, конечно, никто поручиться не может), он находит, что современная драма с своей теорией дальше отклонилась от
жизненной правды и красоты, нежели первоначальные балаганы, и что для возрождения театра необходимо прежде возвратиться к балагану и сызнова
начинать путь драматического развития.
И потому во имя
жизненного идеализма, во имя осуществления социальной правды
начали утверждать грубый материализм и утилитаризм, отрицать все возвышенные идеи, всякую возвышенную риторику.
Деятельность русской церкви, несмотря на весь тот внешний лоск современности, учености, духовности, который ее члены теперь
начинают принимать в своих сочинениях, статьях, в духовных журналах и проповедях, состоит только в том, чтобы не только держать народ в том состоянии грубого и дикого идолопоклонства, в котором он находился, но еще усиливать и распространять суеверие и религиозное невежество, вытесняя из народа живущее в нем рядом с идолопоклонством
жизненное понимание христианства.
Пневма есть
жизненная сила, а нус есть разум, этическое
начало.
Но не будем все это подвергать критике. Не будем также спорить с Ницше, когда инстинкт жизни, волю к жизни он вдруг
начинает подменять в своих построениях волею к «могуществу». Это завело бы нас слишком далеко. Простимся с Ницше. И, как драгоценную жемчужину-талисман, возьмем с собою его мысль о существе
жизненной истины...
Люди даже предпочитают сначала ростки сорных трав, которые растут быстрее, и единственный росток жизни глохнет и замирает; но еще хуже то, что еще чаще бывает: люди слышали, что в числе этих ростков есть один настоящий,
жизненный, называемый любовью, и они вместо него, топча его,
начинают воспитывать другой росток сорной травы, называя его любовью.
Благодетельная натура спешит наделить новорожденного всем необходимым для мирского странствия: разум его летит орлом в
начале жизненного пространства; но там, где предметом нашего любопытства становится уже не истинная нужда, но только суемудрие, там полет обращается в пешеходство и шаги делаются час от часу труднее.
Он опять поцеловал руку у матери жестом молодого человека и побежал за отцом. Ее пронизала мысль:"моего в нем ничего нет". И вся
жизненная дорога этого мальчика была перед ней как на ладони. Но он прямо
начнет с того, чем отец его кончает.
Все они гадки и вредны или по крайней мере бесполезны; но посмотрите на
начало жизненного поприща этих господ, вникните в сущность их натуры, и вы увидите, что все их увлечения имеют доброе
начало, а падение происходит просто от бессилия противиться внешним влияниям.
При
начале жизненного поприща у тех и других одинаково есть желание идти прямо, свободно и сознательно к цели полезной и доброй; тем и другим одинаково представляются громадные препятствия, которые на первых же шагах нужно преодолеть.